Medicijnwielen
Maurizio G. Smith
Bron: Coen vonk.
Vereniging Real Indianen Nation heeft toestemming voor plaatsing van dit artikel.
Er is tegenwoordig een groeiende belangstelling voor medicijnwielen
en men voelt zich er steeds meer bij betrokken. Toch is er heel
weinig bekend over hun oorsprong, en de weinige beschikbare gegevens
over het onderwerp komen van een heel klein aantal onderzoekers.
Wat is een medicijnwiel? Niemand weet met enige zekerheid waarom het
zo wordt genoemd. Onder de oorspronkelijke Noord-Amerikanen of
indianen is het algemeen bekend dat het woord ‘wiel' niet werd
gebruikt vóór de komst van de Europeanen. De indianen waren meer
vertrouwd met een cirkel. Hun traditie en ritueel is gericht op de
cirkel als de bron van hun communiteit, hun gemeenschap. Black Elk,
een heilig man van de Oglala Sioux Indianen, bevestigt dit. Hij zei,
‘In vroegere tijden, toen we een sterk en gelukkig volk waren, kwam
al onze kracht tot ons vanuit de heilige hoepel van het volk, en
zolang de hoepel ongebroken was, was het volk welvarend. De bloeiende
boom was het levende middelpunt van de hoepel en de cirkel van de
vier windstreken voedde hem'.1
Deze ‘circulaire' levensbeschouwing staat tegenover onze ‘lineaire'
opvatting. Voor de Amerikaanse indiaan stroomt het leven; voor ons
begint en eindigt het. De cirkel kan daarom een symbool van de
eeuwigheid zijn. Hij kan ook de eenheid van al het leven
symboliseren, zoals men dat hoort na het samen roken van de pijp en
iedereen zegt: ‘Wij zijn allen verwanten.' Dit slaat niet alleen op
de aanwezigen maar op al wat bestaat en op allen die zijn heengegaan.
De gehele artikel is te lezen op:
http://www.theosofie.net/sunrise/sunrise1987/sepokt1987/medicijnwielen.html
